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开口说话的四层境界,你在哪一层呢?

  同样的事情,同样的内容,说不同的话,却能让一个人生,也可能让另一个人 死;一个挨打,另一个却受到嘉奖。两种完全不同的结果,像征着是两种不同的人生轨迹和命运。生活中,每个人都有自己的说话的方式,然而失败的人生可以有千 万种,成功的人生却都不尽相同。如果说,“相由心生”说的是一个人的面相可以看出性格。那么,一个人只要一张嘴说话,往往就能听这出个人的处事能力与做人 的境界。


第一种境界:开口就杀人

 

所谓开口就杀人,就是一开口就会伤人。这个世界上,有一种人说话直来直 去、嘴上毫无遮拦,我们称这种人为炮筒子,这种炮筒子的人说话往往不进行认真的思考,想说什么就说什么,既不分场合地点,也不分男女老幼,更不考虑自己的 话是否让对方接受,想放炮就放炮,嘴上虽然痛快,却在有意无意中伤了许多人的感情。炮筒子与直爽不同,直爽的人虽然说话不拐弯抹角,但绝无欺骗,耍弄他人 之心。而炮筒子的人则是信口开河,不负责任地攻击别人,不顾及影响。这种人说话只顾嘴痛快乐,不顾他人内心痛苦。

 

在炮筒子说话伤人的时候,遇到不同的对像有两种结果。如果被伤害的对方是 位修养很好的人,一般是对他不予理睬,不会跟其一般见识。但在之后的相处中,往往采取避而远之的态度。但被伤害的对方如果是个较真的或是个脾气不好的人, 往往要和放炮的人针锋相对地理论了,也会变成冤家。所谓冤家宜解不宜结,而这种开口就杀人的说话方式,一开口只会有两种结果:要么错过了一个真正的朋友, 要么会凭白无故的多了一个敌人。

 

 第二种境界:开口就烦人

 

有一则笑话是这样说的:有一位长得略胖的妇人一进服装店,售货小姐就对她 说:大娘,你太肥了,我们没有您可以穿的衣服。这位太太正想反驳,小姐又加了一句: 其实老了还是胖一点好。这位妇人气得不知如何发作才好,此时老板娘从后面走出来,这位太太马上告状: 我今天是招谁惹谁了,怎么才进店,就被你们店员说我又胖又老。老板娘很不好意思地赶紧赔不是,却是二度伤害,因为她说: 我们这店员是从乡下来的,特别不会说话,但说的都是真话。

 

说话直来直往的人说自己是说真话没有坏意,但也容易伤人。现实生活中,很 多人的性格是心直口快,没有城府,从不拐弯抹角。有时候这样的人会很受欢迎,因为人们觉得他率直,交往起来很轻松,可是有时候这样的人却很让人头疼,因为 他总是无意中伤害别人,常常把人弄得下不来台却毫无察觉,你怪他吧,他是无意;你不怪他吧,他又屡次让你恼火。这样的家伙真是让人头疼。

 

北宋时期的寇准,吃尽了说话过于直爽的苦头。《资治通鉴》记载了一个故 事:一次会餐,不小心寇准的胡子沾了汤汁,丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说,你身为国家大臣,就是替领导擦胡须的吗?丁谓自此记恨寇准。寇准的话看 上去是玩笑,但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。自此,丁谓全力诋毁寇准,并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大官结成同盟,共同对 付他,经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后连皇帝也觉得寇准不会讲话了,寇准政治生命也随之结束,一而再,再而三被流放,直至客死雷州。寇准的悲剧,根源就 是没有管好自己的口,说话太直。

 

也许你会说,我本来就性格直爽,实在讨厌拐着弯说话。如果你平时说话太 直,那么现在教给你一个办法:开口之前试着先问自己三个问题:这是真的吗,这是善意的吗,这是有必要的吗?这三个问题就是佛教中所说的开口的三扇门。提出 这些问题作用,至少能在开口之前给自己一点思考的时间,而这短暂的时间足以给你省掉很多麻烦。

 

第三种境界:开口就服人

 

《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政,秦国 就急攻赵国,危急关头,赵国不得不求救于齐,而齐国却提出救援条件,是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件,于是大臣 竭力劝阻,惹的太后暴怒,“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面”。面对此情此景,深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏,而是察言 观色,相机行事。他知道,赵太后刚刚执政,缺乏政治经验,目光短浅,加之女性特有的溺爱孩子的心理,盛怒之下,任何谈及人质的问题都会让太后难以接受,使 得结果适得其反。

 

所以触龙避其锋芒,对让长安君到齐国做人质的事只字不提,而是转移话题。先问太后饮食住行,继之论及疼爱子女的事情,最后大谈王位继承问题。不知不觉之中,太后怒气全消,幡然悔悟,明白了怎样才是疼爱孩子的道理,高兴地安排长安君到齐国做人质。   

 

其实说话技巧再高,它高不过“理”字。言论一定要合理,要让别人能接纳领 受,要有信用,要令人无懈可击。触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服,愿意安排长安君到齐国做人质,关键在于他能够在动之以情的基础上,以理服人。谁 不疼爱自己的孩子,爱孩子就要为孩子考虑的长远一些,就要让孩子有立身之本,不要仅仅依靠权势、父母。站在客观事实的角度,触龙步步诱导,旁敲侧击,明之 以实,晓之以理,全部对话无一字涉及人质,但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙,循循善诱之余凸现事情必然。   

 

第四种境界:开口就乐人

 

当一个人用生命去说话。这种境界的人很少说,也不需要说什么。你只在他身 边停留片刻,他什么也没有说,一点声音也没有发出来。可是在你今后的日子里你会一点一点的发现其实他说了很多。其实他离以理服人并不远,只是前者是搭售强 卖,而后者是免费赠送,并且当你拿到了东西还不知道。等你知道自己受益了,想去感谢他的时候,他只已经飘然远去。甚至他都不是刻意的要给你什么,甚至也不 知道自己给了你什么,所以说你大可以把这一切都当作是你自己的感悟所得。这就像是部好的电影,每个人看完都会有不同的感悟与心得,但电影里却没有把这些感 悟与做人的道理强加给你。

 

说话的最高境界就是“天人合一”,真正的大师应该是从深层的心灵的角度与 你交流,是一种情感的沟通,这时的语言可能是最普通、最不起眼的,却也是最朴实、最能打动人的,正所谓真水无香,真爱无痕。这像是一种返朴归真的境界,或 许他的语言,明明说起来一点都不花哨,却能直直的渗入人的心坎里,能够恰如其分的表达,而没有多余的赘述。他们阅历丰富,且极有涵养、极有悟性,能够推己 及人,他们的话是出于自身的一种积累,一种提升,能让周围的人都听得进去并且无比信服。简而言之,说什么话别人都愿意听。

【开口说话的四层境界,你在哪一层?】 
第一种境界:开口就杀人; 
第二种境界:开口就烦人;
第三种境界:开口就服人; 
第四种境界:开口就乐人。
古人云:「一言可以兴邦,一言也可以误国」。
一个人只要一张嘴说话,往往就能听出这个人的处事能力与做人的境界。

【怎样培养你沉稳的气质】
1.不要随便显露你的情绪;
2.不要逢人就诉说你的困难和遭遇;
3.在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲;
4.不要一有机会就唠叨你的不满;
5.重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再公布;
6.讲话不要有任何的慌张,走路也是。

每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。 
人活在世界上,不能够老是记挂着昨天,盼望着明天嘛,对不对? 
今天,现在,此时,才是最真实的。

一个真正聪明的人,小事胡涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。 
做人如水,以柔克刚。 
只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。 
低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。 
学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得整个人生。

【心理强大的指标】 
1.不自卑; 
2.能够看穿别人的表演和一些圈套; 
3.能够控制自己的情绪; 
4.在打击面前,能短时间内恢复理智。 
5.在最艰难的日子坚守自己的信念不动摇。
6.不患得患失。
7.能理性的树立、分析,客观看待与自己有利害关系的事情。

8.对自己适合做什么,有什么潜力,是什么样的人有准确的认识。


文摘时间: 2016-04-16 14:03:29   编辑: Editor


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